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¡Sí, una propuesta!
Los que somos adictos al ordenador, y me parece que hoy día hay muchos, estamos ante este "bicho" mandando y recibiendo E-mail, en facebook... etc.
Mandamos y recibimos muchas "cositas" (lo digo sin malas intenciones) que alegran, critican, relajan... y todo esto es muy bueno, de verdad que así lo pienso, podíamos parte de este tiempo dedicarlo a "estudiar", ¡SÍ A ESTUDIAR!
Creo que deberíamos aficionarnos a leer, Historia, Temas formativos, Religión... etc.
HAGO LA PROPUESTA:
La Parroquia de Santa Catalina, para muchos nuestra Parroquia, el núcleo que nos une a la Iglesia diocesana y a la Iglesia Universal, ha abierto una página formativa. http://pfamilia-stacatalina.blogspot.com.es/ que nos puede ayudar a formarnos en diferentes temas.
"Una vez a la semana, y en un tiempo de media hora, podemos ver ls novedades de la página y escribir algún comentario"
Ahí queda la propuesta, un poco larga, pero ahí queda.
Un saludo
HOJAS DABAR
HOJAS DABAR
Recibimos la visita de las RELIQUIAS DE SAN JUAN DE ÁVILA
Pozoblanco.- Domingo 27 de enero, recibimos la visita, en la Capilla del Hospital-Residencia de Jesús Nazareno en Pozoblanco, las RELIQUIAS DE SAN JUAN DE ÁVILA, dentro del año jubilar, en la proclamación como Doctor de la Iglesia Universal, por Benedicto XVI, el domingo 7 de octubre.
La Comunidad de Hermanas Franciscanas de Jesús Nazareno, Residentes y los Hermanos de Jesús veneramos las reliquias del santo montillano, Juan de Ávila y Gijón (1500-1569) nacido en Almodóvar del Campo.
Estudia Artes y Leyes en Salamanca, Teología en Alcalá de Henares. Ordenado sacerdote en 1526, celebra la Primera Misa en memoria de sus padres, ya fallecidos. Sus invitados, los doce ancianos más pobres de Almodóvar, les lavó los pies, los vistió con ropas nuevas y les hizo sentarse a la mesa que él mismo sirvió. Vendió los bienes heredados repartiéndolo a los pobres. En Sevilla esperando embarcar para América, invitado por el Arzobispo como predicador. Será: “Apóstol de Andalucía”, el “Maestro Ávila” de Sacerdotes, funda entre otros, el Seminario de Córdoba, varios colegios y la Universidad de Baeza.
EL PADRE CRISTÓBAL SERÁ BEATIFICADO EL DOMINGO 7 ABRIL
En ceremonia presidida por el Cardenal Angelo Amato, SDB, prefecto de la Congregación para la causa de los Santos, será beatificado el Padre Cristóbal de Santa Catalina (Cristóbal López de Valladolid y Orea, 1638-1690), fundador de la Congregación de Hermanas Hospitalarias de Jesús Nazareno, en la Santa Iglesia Catedral de Córdoba. Será la primera beatificación que será realizada “en la diócesis”. Termina, así, el proceso que se inició en 1773.
La vida del Padre Cristóbal y su obra, en Europa y América, hemos de darlas a conocer.
Nace en Mérida, estudia, ayuda a sus padres, trabaja de enfermero y sacristán. Formado y ordenado sacerdote en 1662, marcha como capellán a la guerra con Portugal. En 1667 cruzando Sierra Morena llega al desierto cordobés donde vive como eremita. 1673, conociendo las necesidades que sufren las pobres en la ciudad, baja a Córdoba y las recoge dando comienzo a la Hospitalidad Franciscana de Jesús Nazareno, confiando absolutamente en la Providencia Divina. Dedica el resto de su vida, junto a los Hermanos y Hermanas de la Congregación, a las pobres.
“Mi Providencia y tu fe, tendrán esta casa en pie”. (Jesús Nazareno)
Contagiado de cólera, muere el 25 julio 1690. La Congregación se halla en Centro y Sud-América
Desde nuestro blog, propagamos. En YouTube de la hermandad -NazarenoPozoblanco- con la película: “Padre Cristóbal de Santa Catalina. Una vida entregada a los demás”.
Y también el libreto editado por la Congregación, está disponible en el enlace:
En ellos podemos conocer, de forma amena, lo más importante.
JMJ RIO 2013
Presentación: Ante la lectura y estudio del Mensaje del Papa, Benedicto XVI, para la JMJ Río de Janeiro 2013, de fecha 18 de Diciembre de 2012, he querido presentar estas dos ‘posibles catequesis’, que nos preparen, principalmente a los jóvenes vayan o no vayan a Río, para estas Jornadas de la Juventud, en el marco del Año de la Fe y metidos de lleno en la Nueva Evangelización esperamos se pronuncie el Papa ante las propuestas que le presentaron los Obispos, al terminar el Sínodo del pasado año.
Adjunto:
- Texto del mensaje.
- Presentación y posible metodología.
- 1ªParte_JMJRío_2013
- 2ªParte_JMJRío_2013
Posible metodología:
Aprovechar el Tiempo de Cuaresma.
Estudio personal: En clima de oración repasar lo más importante de las Presentaciones, envidas en power, o leer todo el mensaje que adjunto.
Estudio en GRUPOS:
- Señalar la fecha o fechas, para la/s reunión/es y si fuera necesario los distintos grupos que se puedan hacer.
- Convocatoria, principalmente a los jóvenes, utilizando todas las redes sociales.
- Proyectar las diapositivas: breve explicación y más tiempo para l meditación personal y la comunicación al grupo.
- Señalar día y hora, una vez terminadas las catequesis, para encontrarse con Jesús-Eucaristía en una Hora Santa, en donde se tendrá la oportunidad de recibir el Sacramento de la Reconciliación.
- Celebrar la Eucaristía y hacer fiesta.
JMJ_Río_Mensaje
JMJ Río 2013 - 1ªParte
JMJ Río 2013 - 2ªParte
Lectio Divina - Bautismo de Jesús
Bautismo de Jesús. Ciclo “C” 13 de Enero 2013
Is 42, 1-4.6-7; Sal 28, 1-4.9-10; Hch 10, 34-38; Lc 3, 15-16.21-22
1. Oración inicial:
Oh Dios magnífico y omnipotente, que en el Bautismo de Jesús en el Jordán te has manifestado, junto al Espíritu Santo, en tu Trinidad; concede a aquellos que te conocemos por la fe vivir en comunión contigo y comprometernos con la misión encomendada a tu Hijo Jesucristo.
2. Lectura comprensiva: LUCAS 3, 15‑16. 21‑22
En aquel tiempo, el pueblo estaba en expectación, y todos se preguntaban si no sería Juan el Mesías; él tomó la palabra y dijo a todos: «Yo os bautizo con agua; pero viene el que puede más que yo, y no merezco desatarle la correa de sus sandalias. El os bautizará con Espíritu Santo y fuego». En un bautismo general, Jesús también se bautizó. Y, mientras oraba, se abrió el cielo, bajó el Espíritu Santo sobre él en forma de paloma, y vino una voz del cielo: «Tú eres mi Hijo, el amado, el predilecto».
3. Comentario bíblico:
a. Aclaraciones al texto
V.16 No merezco. No soy la persona idónea, adecuada, capacitada. Bautismo con agua; bautismo con espíritu santo y fuego. No se trata tanto de una contraposición de ritos cuanto de símbolos. En el Antiguo Testamento espíritu y fuego son símbolos divinos; no así el agua. Desatar la correa de las sandalias. Expresión gráfica con reminiscencias del antiquísimo derecho consuetudinario judío, según el cual la acción de desatar la correa a alguien expresaba preeminencia y derecho sobre él. No merecer desatar la correa del calzado a alguien. No tener derecho sobre él. Espíritu santo y fuego. Probable hendíadis (formulación de un concepto con dos nombres coordinados) con el significado de espíritu santo purificador.
V.21 Cuando todo el pueblo había sido bautizado, cuando Jesús también hubo sido bautizado y estaba orando, se abrió el cielo. Traducción más rigurosamente fiel al texto original que la litúrgica.
b. Texto
Con su mensaje directo y claro Juan había despertado la conciencia de la gente suscitando en ella la necesidad de un cambio religioso y moral en su día a día. La gente respondió; la gente se ilusionó; la gente concibió esperanzas mesiánicas.
Llegada a este punto, la gente quería saber más, quería más concreción. ¿No sería Juan el esperado, el Mesías de quien siempre se hablaba pero que nunca llegaba? Juan habló sobre sí mismo con la misma claridad con la que hablaba sobre los demás. Dijo sin ambages que su actuación era lisa y llanamente humana, mientras que la de quien estaba para llegar tendría una capacidad que él no tenía, la de introducirles en el mundo divino y conferirles un espíritu santo purificador.
Este mundo divino lo despliega el evangelista para nosotros en una secuencia de tres verbos: se abrió el cielo, bajó el espíritu santo, se oyó una voz. Juan, el bautismo de la gente y el propio bautismo de Jesús quedan en un segundo plano de pasado. En primer plano de presente está solo Jesús en oración. El dato de la oración es especialmente significativo, por cuanto que indica el medio, el humus habitual de Jesús: Jesús hablaba habitualmente con Dios. Tenemos ya noticia de ello en su mayoría de edad recién estrenada a los doce años (Lc.2,49). La oración era el hábitat de Jesús. En ocasiones ese diálogo alcanzó una concreción y viveza especialmente expresivas. Esta de hoy es una de esas ocasiones, la primera de ellas. De ella deja constancia en bloque toda la tradición evangélica. El dato no es una invención de la tradición; muy al contrario, la tradición surgió porque el dato se dio. A raíz de ser bautizado por Juan y estando hablando con Dios, Dios manifestó explícitamente a Jesús su cercanía y su apoyo. Y Jesús se supo fortalecido y ratificado por Dios, lleno del Espíritu de Dios, especialmente querido por Dios. Así fue como Jesús supo que había llegado el momento de comenzar su misión.
4. Meditación:
Indicaciones para nuestra vida
Y así es como nosotros sabemos de la hondura, importancia y trascendencia de la persona de Jesús, Hombre y Dios. Jesús es Hombre con garantía de Dios. Él es el que faltaba en este mundo y era necesario que viniera. En Él palpita físicamente Dios. Él es Refugio, Roca, Camino. ¡No olvidemos orar con Él!
Preguntas y cuestiones
5. Contemplación:
Este Bautismo marcó en Jesús un antes y un después en su vida. ¿Y nuestro Bautismo? ¿Y nuestra confirmación?
6. Oración:
En verdad es justo y necesario darte gracias siempre y en todo lugar y bendecir tu nombre en toda circunstancia, pues, en el Bautismo de Jesús, has llevado a plenitud tu manifestación a los hombres para rescatarlos del poder del pecado y de la muerte, y, por el misterio pascual, obrado por tu Hijo, has querido renovar la humanidad entera en un nuevo paraíso. Por eso, todos los ángeles te cantan en el cielo y nosotros unimos nuestras voces para cantar, con ellos, el himno de tu gloria.
Epifanía. Ciclo “C” 6 de Enero de 2013
Is 60, 1-6; sal 71, 1-2. 7-13; Ef 3, 2-3.5-6; Mt 2, 1-12
1. Oración inicial:
Dios, Padre nuestro, que en un día como éste mostraste a tu Hijo ante todos los pueblos; concede a los que ya te conocemos por la fe poder gozar un día de la plenitud de tu amor. Por nuestro Señor.
2. Lectura comprensiva: Mateo 2, 1-12
Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes. Entonces, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo». Al enterarse el rey Herodes, se sobresaltó, y todo Jerusalén con él; convocó a los sumos sacerdotes y a los escribas del país, y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. Ellos le contestaron: «En Belén de Judea, porque así lo ha escrito el profeta: “Y tú, Belén, tierra de Judea, no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judea, pues de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel”». Entonces Herodes llamó en secreto a los Magos para que le precisaran el tiempo en que había aparecido la estrella, y los mandó a Belén, diciéndoles: «Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y, cuando lo encontréis, avisadme, para ir yo también a adorarlo».
Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa, vieron al niño con María, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron; después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. Y habiendo recibido un oráculo, para que no volvieran a Herodes, se marcharon a su tierra por otro camino.
3. Comentario bíblico:
a. Aclaraciones al texto V.1
Rey Herodes. Rey por gracia de los romanos. Apellidado el Grande por las grandes construcciones que impulsó, entre ellas el templo de Jerusalén. Jesús nació en los últimos años de este rey, caracterizados por sus intrigas, obsesiones persecutorias y represiones sanguinarias. Magos. Sabios estudiosos de los fenómenos estelares como portadores de fuerzas trascendentes y misteriosas que influyen en el devenir humano. De Oriente. Respecto a Israel, Oriente eran las antiguas Babilonia y Persia (actuales Irak e Irán), zonas de asentamiento de la diáspora judía desde la destrucción de Jerusalén y de su templo en 587a.C. La persuasión de que en Israel tenía que nacer un rey extraordinario no era desconocida entre los círculos de sabios de esas zonas, por influjo de la diáspora y del proselitismo judíos.
V.2 Rey de los judíos. Título empleado por los magos. Hemos venido a adorarlo. Actitud y ritual de reconocimiento de la superioridad de la persona a la que se adora.
V.3 Se sobresaltó. Trastorno o desconcierto mentales ante la noticia tan trascendente como inesperada del nacimiento de un nuevo rey de los judíos. Todo Jerusalén. Hipérbole enfática de una ciudad conocedora de las represiones sanguinarias de su rey.
V.4 Sumos pontífices y letrados. Probable referencia a una comisión de técnicos en materia religiosa. Mesías. Formulación desde óptica judía del título empleado por los magos en el v.2 desde óptica no judía.
V.5 El profeta. Se trata de Miqueas, s.VIII a.C.
V.6 Cita libre de Miqueas 5,1-2.
V.11 La casa. El término griego puede significar genéricamente morada. Oro (joyas), incienso y mirra (perfumes). Ofrendas características que se presentaban a los reyes.
b. Texto
El relato recoge la inesperada novedad de unos sabios de Oriente preguntando en Jerusalén por un recién nacido rey de los judíos. Hemos visto su estrella. Su sensibilidad religiosa y su apertura al lenguaje de los astros les habían hecho ponerse en camino convencidos del nacimiento del rey especial del que hablaban los judíos de la diáspora. Venimos a adorarlo, a expresarle reconocimiento y sometimiento. Lo decían con mirada limpia y con sencillez de la grande.
Es conveniente repetir lo escrito el día de año nuevo: si se recuerdan hechos sorprendentes e inesperados es porque tales hechos existieron en su pura espontaneidad y sin adherencias imaginativas. El texto de Mateo no puede ser más parco y espontáneo.
El texto, a su vez, tiene el andamiaje histórico de los años finales de Herodes el Grande. Desconfianza, intriga y astucia palaciegas. Todo ello expresado con el verbo sucintamente gráfico se sobresaltó y con el encargo Averiguad y avisadme, para ir yo también a adorarlo. Lo decía con mirada torva y con sencillez de la mezquina.
El texto tiene también el andamiaje histórico de la existencia de especialistas en la Escritura Santa. Desde esta Escritura la consulta de Herodes tenía respuesta fácil: En Belén de Judá.
Los Magos ya tenían una meta para su camino de búsqueda. Estaban cerca de ella, a escasas dos horas. Y de nuevo ven la estrella del rey de los judíos. En el firmamento de la noche judía hacen la misma lectura que ya habían hecho en el firmamento de la noche de Oriente. Se llenaron de inmensa alegría. Ante ellos estaba el Rey de los judíos desde la óptica no judía, el Mesías desde la óptica judía. Y con sencillez de la grade cayeron de rodillas y lo adoraron. Estaban ante el Grande de la tierra para quien tuviera ojos para ver, judío o no judío.
4. Meditación:
Indicaciones para nuestra vida
A la fiesta de hoy la conocemos también con el nombre de epifanía, sustantivo griego con el significado de manifestación. El adjetivo epifanés era el título divino que recibían los reyes helenísticos. Adoptando este título, los reyes helenísticos se presentaban ante sus Pueblos como los pacificadores divinos que ponían fin a una situación de zozobra. El Pueblo de Dios ve en Jesús al pacificador divino, pero de manera totalmente opuesta a la de los reyes helenísticos. Basta echar una ojeada a los libros que hablan de todos ellos.
Jesús no es patrimonio exclusivo de un lugar o de una época. Judío de nacimiento, Jesús es para judíos y para no judíos luz y alegría; esperanza e ilusión. Jesús da sentido a la vida de quienes lo buscan, sean de donde sean y sean de la extracción social que sean (socialmente reconocida: magos de Oriente; socialmente marginada: pastores de Belén). Basta ir en su búsqueda con sencillez de la grande, como los magos, como los pastores; ambos se llenaron de una inmensa alegría.
Preguntas y cuestionesMuchos seguimos hoy buscando a este Rey de los judíos. Es una tarea de toda la vida. ¿Cuántas veces nos olvidamos de esta misión en nuestra vida? ¿Dónde encontramos a Jesús? ¿Cómo le encontramos? ¿Es para nosotros una tarea de toda la vida o nos creemos que le hemos encontrado y que ya no lo podemos perder?
5, Contemplación:
Jesús remanifiesta a todos los hombres, también se manifiesta a mí.
6. Oración:
Te damos gracias Señor, Padre Santo, porque hoy has revelado en Cristo, para luz de los pueblos, el verdadero misterio de nuestra salvación; pues al manifestarse Cristo en nuestra carne mortal nos hiciste partícipes de la gloria de su inmortalidad.
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